正文 生命的本质

作品:无双龙魂

    那天在网上看到一个很有意思的问题,说:咱们的身体是自己的吗?如果是自己的,为什么自我管不了老病死;如果不是自己的,怎么有些时候想什么就能做什么来调动身体?身体究竟是不是自己的呢?

    要把这个问题解释清楚,其实还是蛮复杂的,我试着解一下吧。

    首先,咱们要明白生命体是什么,然后再清楚生命的本质是什么,生命体的深层次组成模式是什么。

    任意一个爹生娘养的生命体,或是识念慢慢自然化成的生命体,都是精气神的表现形式。当生命体的精气神不足或出现问题时,那么就迎来了生命的老、病、死。这时,生命通常就很难自我把控了。

    生命体的本质是精气神,而生命的本质是什么呢?是灵魂性。每一个生命都有其灵魂性,通常灵魂性的组成模式是:真我本性、善我本真和非心妄念。当生命的非心妄念经常主导生命的思想和行为并已成习惯时,那么,善我本真和真我本性必然羸弱。此消彼长之下、非常严重的情况下,生命的灵魂性甚至能羸弱到几近泯灭,只剩识念状态。识念是什么呢?即该生命的父母曾经的念头。生命走到这一步,这是个很悲惨的轮回,想再次形成生命将非常困难。

    所以,真正聪明的智慧生命,都会在有生之年尽可能地呵护、完善自己的善我本真,如此才能保持、增长智慧,从而不断完善自身的灵魂性。古人说温故知新、活到老学到老,就是这个原因。完善非常好的善我本真,甚至可以我思故我在,哪怕历经生生灭灭的轮回。

    而真我本性指得是父母给的、生命先天与生俱来的“朴”的魂识状态。它通常都是昏睡的状态,唯有善我本真优秀到一定地步,或是被红尘影响,如吃苦等,有了巨大的情感,这才会促进真我本性的大成长。这种大慈悲心发的大彻大悟,甚至会震动十方世界,寻到了自己的至高朴的状态。不仅如此,那一时刻,甚至可以视该生命累世诸业几近皆了。非常难得。而真我本性和善我本真却是可相辅相成、互促互进的。

    既然谈到业力,就要了解生命体深层次的组成模式。通常看待生命体,是由细胞、细胞核子、水、肌体组织等组成,但这些皆是表象。

    生命体的组成,从另外一个角度来看,实则任意生命体都可视为是由功德和业力组成的综合体。只不过,有的生命功德多些,有的业力大些。就此,在有序三界文明时,就有了划分生命等级的依据之一。

    这么说可靠吗?如果一个识念生命刚刚诞生,哪来的功德和业力之说?不对,那样的生命没什么业力是真的,却与生俱来一定的功德。何来?父母失的,给的。像那种因巨大情感而能朴化生命的父母,通常都是大功德体,朴的保持非常好,动念都是损。损去哪了?给朴化的孩子了。就此,生命们与生俱来的朴的资质和功德就有了差异。而这朴的资质,通常又影响了后天的成长和可塑性。

    功德和业力也是此消彼长的。所以,聪明的出家人通常不动妄念、不口出妄语、不随便伤人,吃饭都吃素的。高层次的修炼者,了断诸欲,连念头都不动。否则,朴就有损,严重的损的可就多了。这种朴的损,也可视为功德之损,虽然不太严重。

    最近受大航海的冲击,以及太阳系自身的混乱,有了一股歪风。我彻悟而有了极好的朴的虚之真身体后,一些别有用心的家伙指使一些不懂事的孩子来糟蹋我的身体,美其名曰给我发“红包”、给我“功德钱”呢。很无语。我既然证出宇宙形成之前就有我,今生又差不多寻到了我的至高朴,那么累世之业可视为几近皆了,有的是累世的大把功德,需要你们“布施”给我“功德钱”吗?你们很有功德钱?晒晒呗?我看你们是功德损了不少,有的甚至严重影响了灵魂性玉玦的圆满才是真的。

    是了,有了“一日成才”和制造的身体,还要什么“功德体”?功德体之说和诸般规划也被自我否定了呗。

    是啊,“满城尽是黄金甲”了嘛。干了缺德事,去“洗个澡”,把记忆清空,再“复制粘贴”一些“有用”的记忆和知见,把灵肉合一难得的功德体扔了,配上设计制造的身体,如此,可是“一日成才”而“永生”了,何须生生世世的轮回了业积功德自我完善?多苦啊。。。

    哈哈,未来不知所谓的“炮灰”、未来的“皮皮虾”们,走好啊!这“皮皮虾”之说,还真不是我的发明。今世醒来,有太阳系的大家一看这情形,用天津话说:贼不是皮皮虾嘛!

    乐的我啊。。。。。。所有的事物,既然存在,那么就有其存在的一定道理。这种“复制粘贴”的模式,只能适用于极优秀的高级智慧生命和一些极特殊的领域,若是泛滥,后果不堪设想。这些现象,咱们太阳系以前就出现过,后被严谨地收归。没想到星际大航海一冲击,竟然一个个趋之若鹜,真不知是谁的悲哀。

    至于有人利用功德计算的缺陷和疏漏来玩他人,认为利用他人去损他人的德,或让他们互损,自己的德量岂不是就高了?

    说实在的,打你一动此歪念头,并有相关之为时,你的德就在损。量化计算的德,那是人为计算,或准确或偏差。可天理昭昭,疏而不漏。天地间,自有法则。

    如生命的进化和退化,那就是生命的德有损有得有修,这才有的进化现象和退化现象。有的生命在复杂的自然环境中,被伤害而得的德多了,就此有了更多的智慧,自然界这才有了进化现象和退化现象。有谁给它们计算吗?没有。但天理就在那里。

    优秀的高级智慧生命都知道德之守持的重要性,尽可能通过踏踏实实的修行、修炼来获得更多的德,以了诸业,从而寻求自身的突破。而一些孩子,却去住相积功德,即便君子取财取之有道,已落下乘。严重执着的,都不讲道德道理道义了,还要妄图获得大功德,那是缘木求鱼。醒醒吧,建议你们好好看看佛祖是如何叮嘱诸佛诸菩萨的《金刚经》。

    那天地间人文中这多的德,哪来的?简单来说,是修炼大家给的。拿整个宇宙来说,几乎所有的德,都是太初和其他修炼大家通过自身的修炼,形成了环境,就此有了巨大的功德量以布施众生。太初才是那个最富有的“地主”。所以,当自然环境被智慧生命损的非常严重时,那么,必有相当多的智慧生命大损德和智慧,这才导致自然环境不像样了。而这,也成了人文与自然关系的黄线和红线的依据,错了吗?

    智慧生命不仅有时看不清自身,甚至不知什么是自己发自内心的笑。当非心妄念生出,并化为行为一时得逞时,非心妄念自是在笑,本真却在哭。。。