正文 楚地

作品:仙界委员会

    i、地貌

    以建木巨树为中心,两山两河基本对称。中心以巫国为主。

    整个楚地临接东海,共有两个入海口。下口破山而过,名三峡。楚地气候湿润潮湿,雨量充足。地形主要以丘陵为主,中心因建木之故,被开辟出一个巨大的平原,形成了巫国。

    湘江和洛水都发源于五山区,分别汇入两个入海口,洛水上段穿行在峡谷和盆地之间,多险滩急流;至中段,两岸悬崖陡壁,谷深在200米左右;后段洛河脱离山区,水面渐宽,水中多沙洲。湘江,又称湘水,支流众多,上游流经山区,谷窄、流短、水急,雨期多暴雨,中段沿岸丘陵起伏,红层盆地错落其间,河宽250米~1000米,下游河宽500米~1000米,沿河泥沙淤积,多边滩、心滩、沙洲。

    巫山多**,梅山温暖潮湿。中心建木为通天神木,周围被人为的开辟为一个巨大的平原国家巫国。

    ii、势力

    概况

    巫山和梅山为巫术发源地。楚地被巫人所占据,建立了巫国。

    具体

    1、巫族

    “有灵山、巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降,百药爰在。”

    巫国共有以上十个巫族组成。巫咸为十巫之首,其原因也可能有三:其一、它是十巫中起源最早、历史最为悠久的支巫人部落;其二、巫咸集团势力强大,在神力时代具有广泛的影响;其三、巫咸部族的酋长因长期在巫国中担任神职和官职,具有很高的社会地位。

    巫山是巫咸等十巫活动的中心。

    建木是巫师们上天通神的“天梯”。

    巫族出产“帝药”,“百药爰在”(不死药)。

    伏羲氏之后,分为十巫,其后裔广泛分布于巫山、巫溪及洛水一带。通灵契,向天祈祷降雨以求丰收,用占卜求神(将卜辞刻于甲骨或木片、竹片及岩石上,叫契)。

    精通以下几种巫术:

    第一种是天文。序二十八宿、步五星日月,以纪吉凶之象。”

    第二种是历谱序四时之位,正分至之节,会日月五星之辰,以考寒暑杀生之实。凶厄之患,吉隆之喜,其术皆出。

    第三种是五行。

    第四种是蓍龟。占卜用的两种主要方法。管占卜的巫史,在刮磨得很光滑的龟甲或兽骨上,钻凿一个圆形的凹缺,然后用火烧灼。围绕着钻凿的地方,现出裂纹。根据这些裂纹。据说可以知道所问的事情的吉凶。这种方法叫“卜”。

    第五种是杂占。巫史用蓍草的茎按一定的程序操作,得出一定的数的组合,再查《易经》来解释,断定吉凶。这种方法叫“筮”。

    第六种是形法。后者包括看相术以及后来叫做“风水”的方术。风水的基本思想是:人是宇宙的产物。因此。人的住宅和葬地必须安排得与自然力即风水协调一致。

    2、神女宫

    十二大巫山神女创建的组织,以巫女为主

    十二巫女各司一职,专精一项

    iii、整体定位

    与长安敌对,排斥佛教